Blogroll

Pages

This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Saturday, November 8, 2014

ဆရာေတာ္ ဦးေဃာသိတ mp3 တရားေတာ္ စုစည္းမွု

၁။ ၁၀.၃.၁၉၉၀ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ တရားေတာ္
၂။ ၁၅.၇.၁၉၈၈ ေသာတာပန္ စိတ္ထား အဂၤါ (၇) ပါး
၃။ ၁၅.၉.၁၉၉၂ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၄။ ၁၇.၉.၁၉၉၂ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၅။ ၁၉.၉.၁၉၉၂ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၆။ ၁၉.၉.၁၉၉၂ (ညေန) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္
၇။ ၂၀.၉.၁၉၉၂ (ညေန) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္
၈။ ၂၁.၉.၁၉၉၂ (ညေန) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္
၉။ ၉.၃.၁၉၉၆ ကာယာ ႏုပႆနာ အလုပ္ေပးတရားေတာ္
၁၀။ ၈.၃.၁၉၉၆ ဝိပႆနာ အလုပ္ေပးတရားေတာ္
၁၁။ ၇.၅.၁၉၈၈ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္
၁၂။ ၁၄.၉.၁၉၉၆ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္
၁၃။ ၁၀.၄.၁၉၉၅ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္
၁၄။ ၁၀.၆.၁၉၉၆ အစြန္းႏွစ္ဘက္သို႔  မကပ္ပါမွ တရားေတာ္
၁၅။ ၁၁.၆.၁၉၉၇ ဝိပႆနာ အလုပ္ေပး တရားေတာ္
၁၆။ ၁၂.၃.၁၉၉၄ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ သင္တန္း တရားေတာ္
၁၇။ ၁၂.၆.၁၉၉၇ ေဝဒနာ ႏုပႆနာ တရားေတာ္
၁၈။ ၁၇.၈.၁၉၉၈ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္
၁၉။ ၁၈.၄.၁၉၉၄ သကၠပညာသုတ္ တရားေတာ္
၂၀။ ၁၅.၆.၁၉၉၆ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္
၂၁။ ၂၇.၉.၁၉၉၇ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္
၂၂။ ၁၀.၃.၁၉၉၆ ဘေဒၵကရႆသုတ္ တရားေတာ္
၂၃။ ၂၉.၁၂.၁၉၉၇ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္

ဆရာေတာ္ ဦးေဃာသိတ တရားေတာ္ mp3 Disc – 2
၁။ ၁၃.၄.၁၉၉၃ (နံနက္) ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္အေျခခံတရားေတာ္
၂။ ၁၃.၄.၁၉၉၃ (ညေန) ရွည္လ်ားတဲ့ ဘဝသံသရာ တရားေတာ္
၃။ ၁၄.၄.၁၉၉၃ (နံနက္) ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ ကမၼဘဝရွင္းတမ္း တရားေတာ္
၄။ ၁၄.၄.၁၉၉၃ (ညေန) အတိတ္ကံစြမ္းအားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာပံု တရားေတာ္
၅။ ၁၅.၄.၁၉၉၃ (နံနက္) ႐ုပ္နာမ္ ခြဲ ပညတ္ ပရမတ္ ခြဲ တရားေတာ္
၆။ ၁၅.၄.၁၉၉၃ (ညေန) တဏွာသခၤါယသုတ္ တရားေတာ္
၇။ ၁၆.၄.၁၉၉၃ (နံနက္) ၆၂ – ပါးေသာ မိစာၦဒိ႒ိမ်ား တရားေတာ္
၈။ ၁၆.၄.၁၉၉၃ (ညေန) ဆပၸါဏေကာပမသုတ္ တရားေတာ္
၉။ ၁၇.၄.၁၉၉၃ (နံနက္) သုညတဆိုက္ေအာင္ ႐ႈပါ တရားေတာ္
၁၀။ ၁၇.၄.၁၉၉၃ (ညေန) ေတဝိဇၨသုတ္ တရားေတာ္
၁၁။ ၁၈.၄.၁၉၉၃ (နံနက္) ဖဂၢဳန ရဟန္း တရားေတာ္
၁၂။ ၁၈.၄.၁၉၉၃ (ညေန) ဒါ႐ုကၡေႏၶာပမသုတ္ တရားေတာ္
၁၃။ ၁၉.၄.၁၉၉၃ (နံနက္) သမၼာဒိ႒ိငါးမ်ိဳး တရားေတာ္
ဆရာေတာ္ ဦးေဃာသိတ တရားေတာ္ mp3 Disc – 3
၁။ ၇.၆.၁၉၉၆ (ညေန) ႐ုပ္နာမ္ ခြဲ ပညတ္ ပရမတ္ ခြဲ တရားေတာ္
၂။ ၈.၆.၁၉၉၆ (ညေန) သုညတ ဆိုက္ေအာင္ ႐ႈပါ တရားေတာ္
၃။ ၉.၆.၁၉၉၆ (ညေန) ဘေဒၵကရႆသုတ္ တရားေတာ္
၄။ ၁၀.၆.၁၉၉၆ (ညေန) အစြန္းႏွစ္ဖက္ သို႔ မကပ္ပါမွ တရားေတာ္
၅။ ၆.၆.၁၉၉၆ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၆။ ၇.၇.၁၉၈၈ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၇။ ၁၂.၃.၁၉၉၃ (နံနက္) အလုပ္ေပး တရားေတာ္
၈။ ၆.၃.၁၉၉၆ အလုပ္ေပး တရားေတာ္
၉။ ၂၇.၆.၁၉၈၇ အလုပ္ေပး တရားေတာ္
၁၀။ အလုပ္ေပး တရားေတာ္
၁၁။ ၁၃.၃.၁၉၉၃ (နံနက္) အလုပ္ေပး တရားေတာ္
၁၂။ ၆.၆.၁၉၉၁ (နံနက္) အလုပ္ေပး တရားေတာ္
၁၃။ ၁၀.၆.၁၉၉၅ (ညေန) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၁၄။ ၂၇.၉.၁၉၉၅ (နံနက္) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၁၅။ ၃၀.၉.၁၉၉၅ (ညေန) ဘေဒၵကရႆသုတ္ တရားေတာ္
၁၆။ ၆.၆.၁၉၉၆ (နံနက္) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၁၇။ ၇.၆.၁၉၉၆ (နံနက္) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၁၈။ ၉.၆.၁၉၉၆ (နံနက္) ၆၂ ပါး ေသာ မိစာၦဒိ႒ိမ်ား တရားေတာ္
၁၉။ ၁၃.၆.၁၉၉၆ (ညေန) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၂၀။ ၁၂.၆.၁၉၉၄ (နံနက္) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၂၁။ ဝိသုဒိၶ ၇ ပါး ရထား ၇ စင္း ဥပမာ တရားေတာ္
၂၂။ ကံေလးမ်ိဳး တရားေတာ္
၂၃။ ဣႏိၵယ ဘာဝနာ သုတ္ တရားေတာ္
၂၄။ ဖဂၢဳန ရဟန္း တရားေတာ္

ဆရာေတာ္ ဦးေဃာသိတ တရားေတာ္ mp3 Disc – 4
 ၁။ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ အေျခခံ တရားေတာ္
၂။ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ပံုစံျပ တရားေတာ္
၃။ ႐ုပ္နာမ္ အက်ိဳး တရားေတာ္
၄။ ၆၂ ပါး ေသာ မစာၦဒိ႒ိ တရားေတာ္
၅။ အတိတ္ကံ အစြမ္း တရားေတာ္
၆။ အလုပ္ေပးတရားေတာ္
၇။ သမၼာဒိ႒ိ (၅) မ်ိဳး တရားေတာ္
၈။ အစြန္း ႏွစ္ဖက္  တရားေတာ္
၉။ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တဲ့ ဝိပႆနာဉာဏ္ တရားေတာ္
၁၀။ အာသေဝါ (၄) ပါး ကုန္ခန္း တရားေတာ္
၁၁။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၁
၁၂။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၂
၁၃။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၃
၁၄။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၄
၁၅။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၅
၁၆။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၆
၁၇။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၇
၁၈။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၈
၁၉။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၉
၂၀။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၁၀
၂၁။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၁၁
၂၂။ အလုပ္ေပးတရား အပိုင္း ၁၂
ဆရာေတာ္ ဦးေဃာသိတ တရားေတာ္ mp3 Disc – 4
၁။ ၆.၆.၁၉၉၅ (နံနက္) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၂။ ၆.၆.၁၉၉၅ (ညေန) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၃။ ၇.၆.၁၉၉၅ (နံနက္) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၄။ ၇.၆.၁၉၉၅ (ညေန) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၅။ ၈.၆.၁၉၉၅ (နံနက္) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၆။ ၈.၆.၁၉၉၅ (ညေန) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၇။ ၉.၆.၁၉၉၅ (နံနက္) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၈။ ၉.၆.၁၉၉၅ (ညေန) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၉။ ၁၀.၆.၁၉၉၅ (နံနက္) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၁၀။ ၁၁.၆.၁၉၉၅ (ညေန) ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္
၁၁။ ၁၉.၉.၁၉၉၇ ပိဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ ကမၼဘဝ တရားေတာ္
၁၂။ ၂၀.၉.၁၉၉၇ ဣေျႏၵ (၅) ပါး တရာေးတာ္
၁၃။ ၂၂.၉.၁၉၉၇ ပဥၥဂႋကမဂ္ ႏွင့္ အ႒ဂႋကမဂ္ တရားေတာ္
၁၄။ ၂၄.၉.၁၉၉၇ ကာယာ ႏုပႆနာ တရားေတာ္
၁၅။ ၂၅.၉.၁၉၉၇ ေဝဒနာ ႏုပႆနာ တရားေတာ္
၁၆။ ၂၆.၉.၁၉၉၇ စိတၳာ ႏုပႆနာ တရားေတာ္
၁၇။ ၂၇.၉.၁၉၉၇ ဓမၼာ ႏုပႆနာ တရားေတာ္

Saturday, September 6, 2014

(နိဗၺာန္ကို ျမင္လိုသိလိုလွ်င္)


(နိဗၺာန္ကို ျမင္လိုသိလိုလွ်င္)

ေရွးတုန္းက ဇယေသန ဆိုတဲ့ မင္းသားတစ္ေယာက္
ေတာ္ေတာ္ပညာတတ္တဲ့
ကိုရင္တစ္ပါးဆီ
သူမင္းသားေရာက္လာတယ္။
ေရာက္လာေတာ့
ကိုရင္ၾကီးကို ေမးတယ္။

"ကိုရင္ - သမာဓိရွိရွိနဲ႕
ေနႏိုင္တယ္ဆိုတာ ၊ သမာပတ္ေတြ ဘာေတြဝင္စားႏိုင္တယ္ဆိုတာ
ဟုတ္သလား၊ စိတ္ေတြဟာ
တစ္ခါတည္း အာရုံတစ္ခုတည္းမွာ ထားျပီးေတာ့ ေနႏိုင္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္သလား။"

"ဟုတ္တယ္"

"ဒါျဖင့္ က်ဳပ္ကို နည္းနည္း ေျပာေပးစမ္းပါ"

"ဟင္ - အသင့္ကို ေျပာရမွာျဖင့္ က်ဳပ္က သိပ္ျပီးေတာ့လဲ
ေဝေဝဆာဆာ ေျပာတတ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ဒီေတာ့ က်ဳပ္ေျပာတဲ့ဟာကိုေလ အသင္ သေဘာမက်လို႕ရွိရင္ သေဘာမက်တဲ့အေနနဲ႕ ထားပါေနာ္၊ ထက္ျပီးေတာ့ ေစာဒက မတက္ပါနဲ႕"

" ေကာင္းပါျပီ၊ ေစာဒက မတက္ပါဘူး"

"ျပီးေတာ့ ဘာရယ္ ညာရယ္ မေျပာပါနဲ႕၊"

"မေျပာပါဘူးေလ၊ ကဲ - ေျပာစမ္းပါဦး"

ဒါနဲ႕ သမာဓိရတဲ့ လမ္းစဥ္၊ စ်ာန္သမာပတ္ရတဲ့ လမ္းစဥ္ေတြေျပာျပီးေတာ့ ဇယေသန မင္းသားက သူမ်ားကိုလဲပဲ ငဲ့ညွာတာ မဟုတ္ေတာ့၊ ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးကိုရင္၊ မဟုတ္တာခ်ည္းပဲ ျဖစ္မွာပဲဆိုျပီးေတာ့ တစ္ခါတည္း အျပစ္ေတြ တင္ျပီးေတာ့ ျပန္သြားေရာ။ ကိုရင္ခမ်ာ ေစာေစာက သေဘာမက်လို႕ရွိရင္ ဘာမွမေျပာပါနဲ႕ေနာ္၊ ေစာဒကတက္႐ံုတင္ မကဘူး၊ အျပစ္ေျပာျပီးေတာ့ ျပန္သြားတယ္။ ဒါနဲ႕ ျမတ္စြာဘုရားဆီ ကိုရင္က သြားျပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ေတာ့ ဒီမင္းသားက ေလာကီအာ႐ံု ကာမဂုဏ္ထဲမွာပဲ စိတ္ကေနတာ၊ ေလာကီအာ႐ံု ကာမဂုဏ္ထဲမွာေနတဲ့စိတ္က ေလာကီအာ႐ံု ကာမဂုဏ္ေတြထဲက ခြဲခြါျပီးေတာ့ ဘယ္လိုေနမွ သမာဓိရတယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို သူဘယ္ႏွယ္လုပ္ျပီးေတာ့ သေဘာေပါက္မလဲ၊ အေၾကာင္းအရာေတြကိုသူ ဘယ္ႏွယ္လုပ္ျပီးေတာ့ သေဘာေပါက္မလဲ၊ သူ႕ေနရာနဲ႕သူေရာက္မွ သေဘာေပါက္ေတာ့မွာေပါ့လို႕ အဲဒီလို ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ေဟာျပျပီး ဥပမာတစ္ခု အမိန္႕ရွိတယ္။

"သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ ျမိဳ႕ထဲက ထြက္ျပီးေတာ့ ေတာထဲ လည္ၾကတယ္၊ ေတာထဲ လည္ရာက ေတာင္ၾကီးတစ္ခု ေတြေတာ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ေမာေမာပန္ပန္းနဲ႕ ေတာင္ေျခ ေနရစ္ခဲ့တယ္။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေတာင္ေပၚတက္ျပီး ေတာ္ေတာ္ေလးေရာက္ေတာ့ ေအာက္လွမ္းၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ သိပ္ၾကည့္လို႕ေကာင္းတာနဲ႕ ေအာက္ကလူကိုလွမ္းၾကည့္လိုက္တယ္။ အား-- မိတ္ေဆြ သိပ္သာယာပါကလား၊ ေတာင္ေပၚက ၾကည့္ရတာ သိပ္ေကာင္းတာပါလား၊ ၾကည့္စမ္း-- ဟိုမွာ ႐ႈေမွ်ာ္ခင္းေတြ ေကာင္းလိုက္တာ၊ တစ္ခါတည္း ဟိုျမစ္ေတြၾကည့္လိုက္ေတာ့လဲ ေရေတြက တစ္ခါတည္း ၾကည့္လို႕ေကာင္းလိုက္တာ၊ ျမိဳ႕ေတြ ၾကည့္လိုက္ေတာ့လဲ တစ္ခါတည္း ဘံုေတြ ဗိမာန္ေတြလိုပဲ၊ ေတာေတြ ၾကည့္လိုက္ျပန္ေတာ့လဲ သစ္ပင္ ေတြက စိမ္းစိမ္းစိုစိုနဲ႕ ၾကည့္လို႕ေကာင္းလိုက္တာလို႕ သူက ေတာင္ေပၚကေနျပီးေတာ့ လွမ္းေျပာတယ္၊ ေတာင္ေအာက္ကလူက အလကား မင္းညာတာ ဘာမွ မဟုတ္ဘူး၊ သူက ေတာင္ေအာက္ကေနျပီး ျငင္းခ်က္ ထုတ္ေနတယ္။ ဒါနဲ႕ ေအာက္ဆင္းျပီး ေျပးလာျပီးေတာ့လာလာဆိုျပီး အတင္းတြဲေခၚျပီးေတာ့ ေတာင္ေပၚ တက္တယ္။ ခုနက သူျမင္တဲ့ ေနရာက ေနျပီးေတာ့ ကဲ-ၾကည့္စမ္း အေနာက္ၾကည့္လိုက္စမ္း၊ ေအး-ဟုတ္တယ္ေဟ့၊ ျမိဳ႕ၾကီး သိပ္သာယာပါကလား၊ ဟို ေတာင္ဘက္ ၾကည့္လိုက္စမ္း အား-ဟုတ္တယ္၊ ေရေတြ၊ တစ္ခါတည္း ျမစ္ေတြ ေခ်ာင္းေတြ သိပ္ၾကည့္လို႕လွတာပဲ၊ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ သာယာတယ္ေလး ဘာေလး ျဖစ္ကုန္တုန္း၊ ခုနက ငါက ဒီေနရာကိုေရာက္မွ မေရာက္ဘဲကိုကြာ၊ ဒီေနရာကို မေရာက္ေတာ့ ငါကျငင္းမိတာေပါ့။"

အဲသလိုပဲတဲ့၊ ဒီတရားနဲ႕ တန္တဲ့ေနရာေရာက္လို႕ ဒီတရားကိုသိႏိုင္ ျမင္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ အက်င့္ကို က်င့္လို႕ရွိရင္ ဒီတရားသိတာျမင္တာပဲ။ ဒီတရားနဲ႕ မတန္ေသးခင္တုန္းကေတာ့ သူမ်ားေျပာတဲ့ဥစၥာ မျငင္းခ်င္လို႕သာ မျငင္းတာ၊ ဒါမွ မဟုတ္ရင္ ေျပာတဲ့လူကို ယုံၾကည္လို႕၊ ဟုတ္မွာပဲ - အဲသလို အေနမ်ိဳးနဲ႕သာ ေနရတာ၊ ဒါေပမယ္ တကယ္ ကိုယ္ေတြ႕ သိျမင္လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ ယုံတာပဲ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က နိဗၺာန္ကို သိႏိုင္ ျမင္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ နိဗၺာန္နဲ႕ထိုက္တန္ေအာင္က်င့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ နိဗၺာန္ရဲ့သေဘာကို ေကာင္းေကာင္း သိမယ္လို႕ အမိန္႕ေတာ္ရွိတယ္။

အရွင္ဇနကာဘိဝံသ

Photo: (နိဗၺာန္ကို ျမင္လိုသိလိုလွ်င္)

ေရွးတုန္းက ဇယေသန ဆိုတဲ့ မင္းသားတစ္ေယာက္
ေတာ္ေတာ္ပညာတတ္တဲ့
ကိုရင္တစ္ပါးဆီ
သူမင္းသားေရာက္လာတယ္။
ေရာက္လာေတာ့
ကိုရင္ၾကီးကို ေမးတယ္။

"ကိုရင္ - သမာဓိရွိရွိနဲ႕
ေနႏိုင္တယ္ဆိုတာ ၊ သမာပတ္ေတြ ဘာေတြဝင္စားႏိုင္တယ္ဆိုတာ
ဟုတ္သလား၊ စိတ္ေတြဟာ
တစ္ခါတည္း အာရုံတစ္ခုတည္းမွာ ထားျပီးေတာ့ ေနႏိုင္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္သလား။"

"ဟုတ္တယ္"

"ဒါျဖင့္ က်ဳပ္ကို နည္းနည္း  ေျပာေပးစမ္းပါ"

"ဟင္ - အသင့္ကို ေျပာရမွာျဖင့္ က်ဳပ္က သိပ္ျပီးေတာ့လဲ
ေဝေဝဆာဆာ ေျပာတတ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ဒီေတာ့ က်ဳပ္ေျပာတဲ့ဟာကိုေလ အသင္ သေဘာမက်လို႕ရွိရင္ သေဘာမက်တဲ့အေနနဲ႕ ထားပါေနာ္၊ ထက္ျပီးေတာ့ ေစာဒက မတက္ပါနဲ႕"

" ေကာင္းပါျပီ၊ ေစာဒက မတက္ပါဘူး"

"ျပီးေတာ့ ဘာရယ္ ညာရယ္ မေျပာပါနဲ႕၊"

"မေျပာပါဘူးေလ၊ ကဲ - ေျပာစမ္းပါဦး"

ဒါနဲ႕ သမာဓိရတဲ့ လမ္းစဥ္၊ စ်ာန္သမာပတ္ရတဲ့ လမ္းစဥ္ေတြေျပာျပီးေတာ့ ဇယေသန မင္းသားက သူမ်ားကိုလဲပဲ ငဲ့ညွာတာ မဟုတ္ေတာ့၊ ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးကိုရင္၊ မဟုတ္တာခ်ည္းပဲ ျဖစ္မွာပဲဆိုျပီးေတာ့ တစ္ခါတည္း အျပစ္ေတြ တင္ျပီးေတာ့ ျပန္သြားေရာ။ ကိုရင္ခမ်ာ ေစာေစာက သေဘာမက်လို႕ရွိရင္ ဘာမွမေျပာပါနဲ႕ေနာ္၊ ေစာဒကတက္႐ံုတင္ မကဘူး၊ အျပစ္ေျပာျပီးေတာ့ ျပန္သြားတယ္။ ဒါနဲ႕ ျမတ္စြာဘုရားဆီ ကိုရင္က သြားျပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ေတာ့ ဒီမင္းသားက ေလာကီအာ႐ံု ကာမဂုဏ္ထဲမွာပဲ စိတ္ကေနတာ၊ ေလာကီအာ႐ံု ကာမဂုဏ္ထဲမွာေနတဲ့စိတ္က ေလာကီအာ႐ံု ကာမဂုဏ္ေတြထဲက ခြဲခြါျပီးေတာ့ ဘယ္လိုေနမွ သမာဓိရတယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို သူဘယ္ႏွယ္လုပ္ျပီးေတာ့ သေဘာေပါက္မလဲ၊ အေၾကာင္းအရာေတြကိုသူ ဘယ္ႏွယ္လုပ္ျပီးေတာ့ သေဘာေပါက္မလဲ၊ သူ႕ေနရာနဲ႕သူေရာက္မွ သေဘာေပါက္ေတာ့မွာေပါ့လို႕ အဲဒီလို ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ေဟာျပျပီး ဥပမာတစ္ခု အမိန္႕ရွိတယ္။

"သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ ျမိဳ႕ထဲက ထြက္ျပီးေတာ့ ေတာထဲ လည္ၾကတယ္၊ ေတာထဲ လည္ရာက ေတာင္ၾကီးတစ္ခု ေတြေတာ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ေမာေမာပန္ပန္းနဲ႕ ေတာင္ေျခ ေနရစ္ခဲ့တယ္။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေတာင္ေပၚတက္ျပီး ေတာ္ေတာ္ေလးေရာက္ေတာ့ ေအာက္လွမ္းၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ သိပ္ၾကည့္လို႕ေကာင္းတာနဲ႕ ေအာက္ကလူကိုလွမ္းၾကည့္လိုက္တယ္။ အား-- မိတ္ေဆြ သိပ္သာယာပါကလား၊ ေတာင္ေပၚက ၾကည့္ရတာ သိပ္ေကာင္းတာပါလား၊ ၾကည့္စမ္း-- ဟိုမွာ ႐ႈေမွ်ာ္ခင္းေတြ ေကာင္းလိုက္တာ၊ တစ္ခါတည္း ဟိုျမစ္ေတြၾကည့္လိုက္ေတာ့လဲ ေရေတြက တစ္ခါတည္း ၾကည့္လို႕ေကာင္းလိုက္တာ၊ ျမိဳ႕ေတြ ၾကည့္လိုက္ေတာ့လဲ တစ္ခါတည္း ဘံုေတြ ဗိမာန္ေတြလိုပဲ၊ ေတာေတြ ၾကည့္လိုက္ျပန္ေတာ့လဲ သစ္ပင္ ေတြက စိမ္းစိမ္းစိုစိုနဲ႕ ၾကည့္လို႕ေကာင္းလိုက္တာလို႕ သူက ေတာင္ေပၚကေနျပီးေတာ့ လွမ္းေျပာတယ္၊ ေတာင္ေအာက္ကလူက အလကား မင္းညာတာ ဘာမွ မဟုတ္ဘူး၊ သူက ေတာင္ေအာက္ကေနျပီး ျငင္းခ်က္ ထုတ္ေနတယ္။ ဒါနဲ႕ ေအာက္ဆင္းျပီး ေျပးလာျပီးေတာ့လာလာဆိုျပီး အတင္းတြဲေခၚျပီးေတာ့ ေတာင္ေပၚ တက္တယ္။ ခုနက သူျမင္တဲ့ ေနရာက ေနျပီးေတာ့ ကဲ-ၾကည့္စမ္း အေနာက္ၾကည့္လိုက္စမ္း၊ ေအး-ဟုတ္တယ္ေဟ့၊ ျမိဳ႕ၾကီး သိပ္သာယာပါကလား၊ ဟို ေတာင္ဘက္ ၾကည့္လိုက္စမ္း အား-ဟုတ္တယ္၊ ေရေတြ၊ တစ္ခါတည္း ျမစ္ေတြ ေခ်ာင္းေတြ သိပ္ၾကည့္လို႕လွတာပဲ၊ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ သာယာတယ္ေလး ဘာေလး ျဖစ္ကုန္တုန္း၊ ခုနက ငါက ဒီေနရာကိုေရာက္မွ မေရာက္ဘဲကိုကြာ၊ ဒီေနရာကို မေရာက္ေတာ့ ငါကျငင္းမိတာေပါ့။"

အဲသလိုပဲတဲ့၊ ဒီတရားနဲ႕ တန္တဲ့ေနရာေရာက္လို႕ ဒီတရားကိုသိႏိုင္ ျမင္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ အက်င့္ကို က်င့္လို႕ရွိရင္ ဒီတရားသိတာျမင္တာပဲ။ ဒီတရားနဲ႕ မတန္ေသးခင္တုန္းကေတာ့ သူမ်ားေျပာတဲ့ဥစၥာ မျငင္းခ်င္လို႕သာ မျငင္းတာ၊ ဒါမွ မဟုတ္ရင္ ေျပာတဲ့လူကို ယုံၾကည္လို႕၊ ဟုတ္မွာပဲ - အဲသလို အေနမ်ိဳးနဲ႕သာ ေနရတာ၊ ဒါေပမယ္ တကယ္ ကိုယ္ေတြ႕ သိျမင္လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ ယုံတာပဲ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က နိဗၺာန္ကို သိႏိုင္ ျမင္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ နိဗၺာန္နဲ႕ထိုက္တန္ေအာင္က်င့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ နိဗၺာန္ရဲ့သေဘာကို ေကာင္းေကာင္း သိမယ္လို႕ အမိန္႕ေတာ္ရွိတယ္။

                                                     အရွင္ဇနကာဘိဝံသ

facebook

Wednesday, August 27, 2014

(အေဟာင္းစားသူ)

(အေဟာင္းစားသူ)

ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါက သာ၀တၳိျပည္ မိဂါရသူေဌးႀကီးထံမွာ ပုဏၰ၀ၯနအမည္ရွိတဲ့ သားတေယာက္ရွိပါတယ္ အဲဒီသူေဌးသားကေလး အရြယ္ေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ မိဘေတြက အိမ္ေထာင္ရက္သားခ်ေပးဖို႔ သတို႔သမီး အလိုရွိခဲ့ၾကပါသတဲ့။ မိဘေတြဟာ လကၡဏာေဗဒင္တတ္တဲ့ ပုဏၰား ရွစ္ေယာက္ကို သူတို႔ကိုယ္စား အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ကိုလႊတ္ျပီး ေကာင္းျခင္းငါးျဖာနဲ႔ ျပည့္စံုတဲ့ သတို႔သမီး အရွာခိုင္းခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ပုဏၰားရွစ္ေယာက္ဟာ သာေကတျမိဳ႔ကို ေရာက္ရွိလာၾကပါတယ္။ တမန္ေတာ္ ပုဏၰားေတြဟာ ေရဆိပ္မွာထိုင္ျပီး သာေကတသူ ပ်ိဳပ်ိဳရြယ္ရြယ္ေတြကို ၾကည့္လို႔ ဘယ္သူမ်ား သူတို႔သူေဌးသားေလးနဲ႔ သင့္ေတာ္မလဲလို႔ ရွာေဖြခဲ့ၾကတာေပါ့။

သာေကတျမိဳ ႔သူ ၀ိသာခါနဲ႔ အဖြဲ႔ဟာလည္း ေရဆိပ္မွာ ေရာက္ေနခ်ိန္မို႔ ပုဏၰားေတြရဲ႔ မ်က္စိထဲမွာ ၀ိသာခါရဲ ႔ အလွဟာ ထင္းခနဲ ျမင္သာေနခဲ့တာေပါ့။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ဒီအခ်ိန္မွာ မိုးေတြ ေလေတြ ၀ုန္းခနဲ ရြာခ်ပါတယ္။ အားလံုး ေျပးၾက လႊားၾက ျဖစ္ကုန္ၾကေပမယ့္ ဣေျႏၵႀကီးတဲ့ ၀ိသာခါကေတာ့ ဣေျႏၵအပ်က္မခံဘဲ မိုးခိုဇရပ္ရွိရာကို ေအးေအးေဆးေဆး လွမ္းလာခဲ့ပါတယ္။ ပုဏၰားေတြဟာ ေကာင္းျခင္းငါးျဖာနဲ႔ ျပည္စံုတဲ့ ၀ိသာခါကို သူတို႔သူေဌးသားရဲ ႔ ဇနီးေလာင္းအျဖစ္
ေရြးခ်ယ္ကမ္းလွမ္းခဲ့ရာမွ ၀ိသာခါကလည္း မ်ိဳးရိုးအဆင့္အတန္းကို ျပန္လည္ေမးျမန္းျပီး လက္ခံခဲ့ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ သာေကတျမိဳ႔က ဓနဥၥယ သူေဌးႀကီးရဲ႔ သမီး ၀ိသာခါနဲ႔ သာ၀တၳိျပည္က မိဂါရသူေဌးႀကီးရဲ႔ သားတို႔ ဖူးစာဆံုျဖစ္ခဲ့ၾကတာေပါ့။ ႏွစ္ျပည္ေထာင္ သူေဌးႀကီးေတြရဲ႔ မိတ္ေဆြေတြ၊ ဓနအင္အားေတြနဲ႔ မဂၤလာပြဲဟာ ျခိမ့္ျခိမ့္သဲသဲ ျဖစ္ခဲ့ျပီး
ေကာသလမင္းႀကီးကိုယ္တိုင္ တက္ေရာက္ခ်ီးျမႇင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဓနဥၥယ သူေဌးႀကီးဟာ ေယာကၡမအိမ္ ပါမယ့္သမီးအတြက္ အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးေတြ လိုက္နာရမယ့္ အခ်က္ေတြကို ေသခ်ာသင္ၾကား ေလ့က်င့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ သာ၀တၳိျပည္ကေန မဂၤလာပြဲက်င္းပရာကို လိုက္လာတဲ့ သူေဌးႀကီးရွစ္ေယာက္ကိုလည္း သမီးကို ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ အပ္ႏွံလိုက္ပါတယ္။

မိဂါရသူေဌးအိမ္ကို ေရာက္တဲ့ ေခၽြးမ ၀ိသာခါဟာ ေရာက္တဲ့ေန႔ကစျပီး ေခၽြးမ၀တၱရားကို ေကၽြးပြန္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လိုပဲ တာ၀န္ေက်ေက် ဘာသာတရားနဲ႔ ပတ္သက္လာတဲ့အခါမွာ ေတာ့ ခုနစ္ႏွစ္သမီး အရြယ္ကတည္းက ေသာတာပန္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ၀ိသာခါဟာ ေယာကၡမႀကီးေတြရဲ႔ တိတၱိကိုးကြယ္မႈအေပၚမွာေတာ့ ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ေတာင္ တာ၀န္မေက်ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ အိမ္ကိုၾကြလာ ၾကတဲ့ အရွက္မရွိတဲ့ မလံုမျခံဳ ပံုစံေတြနဲ႔ တိတၳိေတြကို အျမင္ ၀ိသာခါဟာ ခ်ာခနဲ အိမ္ထဲလွည့္၀င္ သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအမူအရာကို တိတၱိေရာ
ေယာကၡမႀကီးေတြေရာက ေသခ်ာျမင္ခဲ့တာမို႔ ေဒါသထြက္ကုန္ ၾကေတာ့တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္လည္း သမီးေယာကၡမျဖစ္တာ မၾကာေသးဘူးဆိုေတာ့ ေယာကၡမႀကီးေတြဟာ သူတို႔အမ်က္ေဒါသကို ခ်ဳပ္ထိန္းထားခဲ့ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ေနာက္တေန႔အေရာက္မွာ ၀ိသာခါတို႔အိမ္ေရွ႔ကို ရဟန္းတပါး ဆြမ္းခံရပ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို ၀ိသာခါရဲ႔ ေယာကၡမႀကီးက ထမင္းစားေနရင္းနဲ႔ လွမ္းျမင္ေနေသာ္လည္း မျမင္ေယာင္ျပဳေနခဲ့ပါသတဲ့၊ ၀ိသာခါက ဒီအျဖစ္ကို ျမင္ျပီးလက္အုပ္ခ်ီလို႔--

၀ိသာခါ။ ။ ခြင့္လႊတ္ပါ အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ရဲ႔ ဖခင္ဟာ အေဟာင္းကိုသာ စားသံုးသူတေယာက္မို႔ ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါဘုရား။

ေယာကၡမ။ ။ ဟယ္--ယုတ္မာလိုက္တဲ့ ေခၽြးမ၊ မင့္ အသက္အရြယ္ကေလးနဲ႔ ငါ့ကို အေဟာင္းစားသူလို႔ ေျပာတာ အစြမ္းကုန္ ေစာ္ကားလိုက္တာပဲ၊ နင္ ခုခ်က္ခ်င္း အိမ္ေပၚက ဆင္းသြားစမ္း။

၀ိသာခါ။ ။ ကၽြန္မမွာ အျပစ္မရွိပါ အေဖ၊ အေဖ မေက်နပ္ရင္ ကၽြန္မဖခင္ အပ္လိုက္တဲ့ သူၾကြယ္ ရွစ္ေယာက္ေရွ႔မွာ ကၽြန္မကို စစ္ေမးႏိုင္ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ေခၽြးမနဲ႔ ေယာကၡမ အေျခအတင္ျဖစ္ျပီး သူၾကြယ္ရွစ္ေယာက္ပါ ၾကား၀င္ရတဲ့အေနအထား ျဖစ္ကုန္တာေပါ့။ သူၾကြယ္ရွစ္ေယာက္က ၀ိသာခါကို အက်ိဳးအေၾကာင္းေမးၾကတဲ့ အခါမွာ ၀ိသာခါ ဒီလိုေျဖရွင္းခဲ့ပါတယ္။

၀ိသာခါ။ ။ ဦးႀကီးတို႔၊ အေဟာင္းစားသူဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ဟာ မိုက္ရိုင္းတဲ့သေဘာနဲ႔ ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါဘူး။
ကၽြန္မေယာကၡမဟာ ဒီဘ၀မွာ သူၾကြယ္တဦး ျဖစ္ေနပါလ်က္နဲ႔ ဘုရား ရဟန္းတို႔ကို ဆြမ္းတလုတ္ေတာင္ မၾကည္ျဖဴႏိုင္ပါဘူး။ သူဟာ ဘ၀ေဟာင္းက ေကာင္းမႈအက်ိဳးကိုပဲ ခံစားျပီး၊ ခုဘ၀မွာ ဘာေကာင္းက်ိဳးမွ မလုပ္သူမို႔ အေဟာင္းစားသူလို႔ တင္စားေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

၀ိသာခါရဲ႔ ေျဖရွင္းခ်က္ဟာ ရဲရင့္မွန္ကန္ေနတဲ့အတြက္ သူၾကြယ္ရွစ္ေယာက္က မိဂါရသူေဌးကို အမ်က္ေျပဖို႔ ၀ိုင္း၀န္းနားခ်ၾကပါတယ္။ ၀ိသာခါကလည္း သူမ ဒီအိမ္မွာ ဆက္ေနရမယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ကို အတိအလင္း ကိုးကြယ္ခြင့္ရမွ ေနမယ္လို႔ ျပန္ေတာင္းဆိုတဲ့အတြက္ ေဒါသျဖစ္မိတဲ့ ေယာကၡမႀကီးလည္း လိုက္ေလ်ာဖို႔ ျဖစ္ရေတာ့တာေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ ေနာက္တေန႔မွာ ၀ိသာခါဟာ ဘုရားရွင္ရနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြကိ္ု အိမ္ကိုပင့္ျပီး ဆြမ္းကပ္ခဲ့ပါသတဲ့။ ဘုရားရွင္နဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြ ၾကြလာတဲ့အခါမွာ ၀ိသာခါက ေယာကၡမႀကီးကို တရားထြက္နာဖို႔ အလိမၼာနဲ႔ ေခၚခဲ့ပါသတဲ့။

အမ်ားေရွ႔မွာဆိုေတာ့ ေယာကၡမႀကီးဟာ ျငင္းလို႔လည္း မေကာင္းတာနဲ႔ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္ကြယ္မွာ ခပ္ကြယ္ကြယ္ေလးထိုင္ျပီး ဘုရားရွင္ကို မၾကည့္ဘဲ တရားနာခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္ကြယ္က မိဂါရသူေဌးဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႔ တရားကို နာရင္းနာရင္းနဲ႔ သစၥာေလးပါး တရားျမတ္ကို သိျမင္နားလည္ျပီး ေသာတာပန္တည္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ သူဟာ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္ကြယ္က ထြက္လာျပီး ဘုရားရွင္ကို ရိုေသစြာ ကန္ေတာ့လို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တေယာက္အျဖစ္ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ခံယူခဲ့ပါသတဲ့။ ဒါေတြအားလံုးဟာ ေခၽြးမအလိမၼာ ၀ိသာခါရဲ႔ စြမ္းေဆာင္ခ်က္လို႔ ေျပာရမွာပါပဲ။
Photo: (အေဟာင္းစားသူ)

ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါက သာ၀တၳိျပည္ မိဂါရသူေဌးႀကီးထံမွာ ပုဏၰ၀ၯနအမည္ရွိတဲ့ သားတေယာက္ရွိပါတယ္ အဲဒီသူေဌးသားကေလး အရြယ္ေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ မိဘေတြက အိမ္ေထာင္ရက္သားခ်ေပးဖို႔ သတို႔သမီး အလိုရွိခဲ့ၾကပါသတဲ့။ မိဘေတြဟာ လကၡဏာေဗဒင္တတ္တဲ့ ပုဏၰား ရွစ္ေယာက္ကို သူတို႔ကိုယ္စား အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ကိုလႊတ္ျပီး ေကာင္းျခင္းငါးျဖာနဲ႔ ျပည့္စံုတဲ့ သတို႔သမီး အရွာခိုင္းခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ပုဏၰားရွစ္ေယာက္ဟာ သာေကတျမိဳ႔ကို ေရာက္ရွိလာၾကပါတယ္။ တမန္ေတာ္ ပုဏၰားေတြဟာ ေရဆိပ္မွာထိုင္ျပီး သာေကတသူ ပ်ိဳပ်ိဳရြယ္ရြယ္ေတြကို ၾကည့္လို႔ ဘယ္သူမ်ား သူတို႔သူေဌးသားေလးနဲ႔ သင့္ေတာ္မလဲလို႔ ရွာေဖြခဲ့ၾကတာေပါ့။

သာေကတျမိဳ ႔သူ ၀ိသာခါနဲ႔ အဖြဲ႔ဟာလည္း ေရဆိပ္မွာ ေရာက္ေနခ်ိန္မို႔ ပုဏၰားေတြရဲ႔ မ်က္စိထဲမွာ ၀ိသာခါရဲ ႔ အလွဟာ ထင္းခနဲ ျမင္သာေနခဲ့တာေပါ့။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ဒီအခ်ိန္မွာ မိုးေတြ ေလေတြ ၀ုန္းခနဲ ရြာခ်ပါတယ္။ အားလံုး ေျပးၾက လႊားၾက ျဖစ္ကုန္ၾကေပမယ့္ ဣေျႏၵႀကီးတဲ့ ၀ိသာခါကေတာ့ ဣေျႏၵအပ်က္မခံဘဲ မိုးခိုဇရပ္ရွိရာကို ေအးေအးေဆးေဆး လွမ္းလာခဲ့ပါတယ္။ ပုဏၰားေတြဟာ ေကာင္းျခင္းငါးျဖာနဲ႔ ျပည္စံုတဲ့ ၀ိသာခါကို သူတို႔သူေဌးသားရဲ ႔ ဇနီးေလာင္းအျဖစ္ 
ေရြးခ်ယ္ကမ္းလွမ္းခဲ့ရာမွ ၀ိသာခါကလည္း မ်ိဳးရိုးအဆင့္အတန္းကို ျပန္လည္ေမးျမန္းျပီး လက္ခံခဲ့ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ သာေကတျမိဳ႔က ဓနဥၥယ သူေဌးႀကီးရဲ႔ သမီး ၀ိသာခါနဲ႔ သာ၀တၳိျပည္က မိဂါရသူေဌးႀကီးရဲ႔ သားတို႔ ဖူးစာဆံုျဖစ္ခဲ့ၾကတာေပါ့။ ႏွစ္ျပည္ေထာင္ သူေဌးႀကီးေတြရဲ႔ မိတ္ေဆြေတြ၊ ဓနအင္အားေတြနဲ႔ မဂၤလာပြဲဟာ ျခိမ့္ျခိမ့္သဲသဲ  ျဖစ္ခဲ့ျပီး  
ေကာသလမင္းႀကီးကိုယ္တိုင္ တက္ေရာက္ခ်ီးျမႇင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဓနဥၥယ သူေဌးႀကီးဟာ ေယာကၡမအိမ္ ပါမယ့္သမီးအတြက္ အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးေတြ လိုက္နာရမယ့္ အခ်က္ေတြကို ေသခ်ာသင္ၾကား ေလ့က်င့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ သာ၀တၳိျပည္ကေန မဂၤလာပြဲက်င္းပရာကို လိုက္လာတဲ့ သူေဌးႀကီးရွစ္ေယာက္ကိုလည္း သမီးကို ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ အပ္ႏွံလိုက္ပါတယ္။

မိဂါရသူေဌးအိမ္ကို ေရာက္တဲ့ ေခၽြးမ ၀ိသာခါဟာ ေရာက္တဲ့ေန႔ကစျပီး ေခၽြးမ၀တၱရားကို ေကၽြးပြန္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လိုပဲ တာ၀န္ေက်ေက် ဘာသာတရားနဲ႔ ပတ္သက္လာတဲ့အခါမွာ ေတာ့ ခုနစ္ႏွစ္သမီး အရြယ္ကတည္းက ေသာတာပန္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ၀ိသာခါဟာ ေယာကၡမႀကီးေတြရဲ႔ တိတၱိကိုးကြယ္မႈအေပၚမွာေတာ့ ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ေတာင္ တာ၀န္မေက်ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ အိမ္ကိုၾကြလာ ၾကတဲ့ အရွက္မရွိတဲ့ မလံုမျခံဳ ပံုစံေတြနဲ႔ တိတၳိေတြကို အျမင္ ၀ိသာခါဟာ ခ်ာခနဲ အိမ္ထဲလွည့္၀င္ သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအမူအရာကို တိတၱိေရာ 
ေယာကၡမႀကီးေတြေရာက ေသခ်ာျမင္ခဲ့တာမို႔ ေဒါသထြက္ကုန္ ၾကေတာ့တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္လည္း သမီးေယာကၡမျဖစ္တာ မၾကာေသးဘူးဆိုေတာ့ ေယာကၡမႀကီးေတြဟာ သူတို႔အမ်က္ေဒါသကို ခ်ဳပ္ထိန္းထားခဲ့ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ေနာက္တေန႔အေရာက္မွာ ၀ိသာခါတို႔အိမ္ေရွ႔ကို ရဟန္းတပါး ဆြမ္းခံရပ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို ၀ိသာခါရဲ႔ ေယာကၡမႀကီးက ထမင္းစားေနရင္းနဲ႔ လွမ္းျမင္ေနေသာ္လည္း မျမင္ေယာင္ျပဳေနခဲ့ပါသတဲ့၊ ၀ိသာခါက ဒီအျဖစ္ကို ျမင္ျပီးလက္အုပ္ခ်ီလို႔--

၀ိသာခါ။ ။ ခြင့္လႊတ္ပါ အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ရဲ႔ ဖခင္ဟာ အေဟာင္းကိုသာ စားသံုးသူတေယာက္မို႔ ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါဘုရား။

ေယာကၡမ။ ။ ဟယ္--ယုတ္မာလိုက္တဲ့ ေခၽြးမ၊ မင့္ အသက္အရြယ္ကေလးနဲ႔ ငါ့ကို အေဟာင္းစားသူလို႔ ေျပာတာ အစြမ္းကုန္ ေစာ္ကားလိုက္တာပဲ၊ နင္ ခုခ်က္ခ်င္း အိမ္ေပၚက ဆင္းသြားစမ္း။

၀ိသာခါ။ ။ ကၽြန္မမွာ အျပစ္မရွိပါ အေဖ၊ အေဖ မေက်နပ္ရင္ ကၽြန္မဖခင္ အပ္လိုက္တဲ့ သူၾကြယ္ ရွစ္ေယာက္ေရွ႔မွာ ကၽြန္မကို စစ္ေမးႏိုင္ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ေခၽြးမနဲ႔ ေယာကၡမ အေျခအတင္ျဖစ္ျပီး သူၾကြယ္ရွစ္ေယာက္ပါ ၾကား၀င္ရတဲ့အေနအထား ျဖစ္ကုန္တာေပါ့။ သူၾကြယ္ရွစ္ေယာက္က ၀ိသာခါကို အက်ိဳးအေၾကာင္းေမးၾကတဲ့ အခါမွာ ၀ိသာခါ ဒီလိုေျဖရွင္းခဲ့ပါတယ္။

၀ိသာခါ။ ။ ဦးႀကီးတို႔၊ အေဟာင္းစားသူဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ဟာ မိုက္ရိုင္းတဲ့သေဘာနဲ႔ ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါဘူး။
ကၽြန္မေယာကၡမဟာ ဒီဘ၀မွာ သူၾကြယ္တဦး ျဖစ္ေနပါလ်က္နဲ႔ ဘုရား ရဟန္းတို႔ကို ဆြမ္းတလုတ္ေတာင္ မၾကည္ျဖဴႏိုင္ပါဘူး။ သူဟာ ဘ၀ေဟာင္းက ေကာင္းမႈအက်ိဳးကိုပဲ ခံစားျပီး၊ ခုဘ၀မွာ ဘာေကာင္းက်ိဳးမွ မလုပ္သူမို႔ အေဟာင္းစားသူလို႔ တင္စားေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

၀ိသာခါရဲ႔ ေျဖရွင္းခ်က္ဟာ ရဲရင့္မွန္ကန္ေနတဲ့အတြက္ သူၾကြယ္ရွစ္ေယာက္က မိဂါရသူေဌးကို အမ်က္ေျပဖို႔ ၀ိုင္း၀န္းနားခ်ၾကပါတယ္။ ၀ိသာခါကလည္း သူမ ဒီအိမ္မွာ ဆက္ေနရမယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ကို အတိအလင္း ကိုးကြယ္ခြင့္ရမွ ေနမယ္လို႔ ျပန္ေတာင္းဆိုတဲ့အတြက္ ေဒါသျဖစ္မိတဲ့ ေယာကၡမႀကီးလည္း လိုက္ေလ်ာဖို႔ ျဖစ္ရေတာ့တာေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ ေနာက္တေန႔မွာ ၀ိသာခါဟာ ဘုရားရွင္ရနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြကိ္ု အိမ္ကိုပင့္ျပီး ဆြမ္းကပ္ခဲ့ပါသတဲ့။ ဘုရားရွင္နဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြ ၾကြလာတဲ့အခါမွာ ၀ိသာခါက ေယာကၡမႀကီးကို တရားထြက္နာဖို႔ အလိမၼာနဲ႔ ေခၚခဲ့ပါသတဲ့။

အမ်ားေရွ႔မွာဆိုေတာ့ ေယာကၡမႀကီးဟာ ျငင္းလို႔လည္း မေကာင္းတာနဲ႔ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္ကြယ္မွာ ခပ္ကြယ္ကြယ္ေလးထိုင္ျပီး ဘုရားရွင္ကို မၾကည့္ဘဲ တရားနာခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္ကြယ္က မိဂါရသူေဌးဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႔ တရားကို နာရင္းနာရင္းနဲ႔ သစၥာေလးပါး တရားျမတ္ကို သိျမင္နားလည္ျပီး ေသာတာပန္တည္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ သူဟာ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္ကြယ္က ထြက္လာျပီး ဘုရားရွင္ကို ရိုေသစြာ ကန္ေတာ့လို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တေယာက္အျဖစ္ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ခံယူခဲ့ပါသတဲ့။ ဒါေတြအားလံုးဟာ ေခၽြးမအလိမၼာ ၀ိသာခါရဲ႔ စြမ္းေဆာင္ခ်က္လို႔ ေျပာရမွာပါပဲ။

Friday, August 8, 2014

(ျမန္မာ႔သတင္းမီဒီယာႏွင့္ Website မ်ား)

(ျမန္မာ႔သတင္းမီဒီယာႏွင့္ Website မ်ား)
BBCသတင္းဆိုဒ္ေအာက္ကလင့္ကသြားပါ
http://www.bbc.co.uk/burmese/
ဗီအိုေအသတင္းေအာက္ကလင့္ကိုႏွိပ္ပါ
http://burmese.voanews.com/
မိုးမခသတင္းေအာက္ကလင့္ကေနသြားပါ
http://moemaka.com/
ဧရာဝတီသတင္းဆိုဒ္ေအာက္ကလင့္ကေနသြားပါ
http://burma.irrawaddy.org/
MRTV-4ဝပ္ဆိုဒ္ေအာက္ကလင့္ကေနသြားပါ
http://www.mrtv4.com.mm/
Bangkok Postအဂၤလိပ္ဘာသာဆိုဒ္ေအာက္ကေနသြားပါ
http://www.bangkokpost.com/

ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ ့တရားေတာ္မ်ား

ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ ့တရားေတာ္မ်ားကိုတေနရာထဲမွာစုစည္းေပးထားတဲ့ဆိုဒ္ေကာင္းေလးတခုပါေအာက္ကလင့္ကေနသြားလိုက္ပါ
http://buddhismworld.ning.com/
☺☺☺ဗုဒၶကမၻာ☺☺☺
buddhismworld.ning.com